筋骨犹欠揉出自《赠别曲江贡士李安之五羊相访》,下面是具体赏析解释!
诗句:“筋骨犹欠揉”
出处:《赠别曲江贡士李安之五羊相访》
读音:平仄:平平平仄平
韵脚:下平十八尤
拼音:jīngǔyóuqiànróu
赏析解释:
【筋骨】1.韧带及骨骼。亦引申指身体。《周礼·地官·廛人》:“凡屠者敛其皮角筋骨,入于玉府。”《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”《孟子·告子下》:“故天将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”《史记·赵世家》:“赵武啼泣顿首固请,曰:‘武愿苦筋骨以报子至死,而子忍去我死乎!’”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“那老者因得了花中之趣,自少至老,五十餘年,略无倦意。筋骨愈觉强健。”2.犹关键。清平步青《霞外攟屑·论文下·文章圈点》:“一篇之中,其精神筋骨所
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【欠】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去劒切,謙去聲。《說文》作欠,張口气悟也。象氣从儿上出形。《徐曰》人欠去也,悟解也。氣壅滯,欠去而解也。《韓愈·讀東方朔雜事詩》噫欠爲飄風。又欠伸,疲乏之貌。人氣乏則欠,體疲則伸。《禮·曲禮》侍坐于君子,君子欠伸,侍坐者請出。亦作欠申。《前漢·翼奉傳》體病則欠申動於貌。又不足也。《韓愈·贈張籍詩》今者誠自幸,所懷無一欠。又水名,在汝南。《水經注》沙水東分爲二水,一水東注,卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。漢典考證:〔《前漢·翼奉傳》體病則欠伸動於貌。〕 謹照原文伸
【揉】《唐韻》爾由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切,音柔。以手挺也。又順也。《詩·大雅》揉此萬邦。《疏》揉之使順善也。《音義》亦作柔。又《玉篇》《廣韻》人九切《集韻》《韻會》《正韻》忍九切,與煣同。屈申木也。《增韻》矯揉,曲直之也。《易·繫辭》揉木爲耒。《周禮·冬官考工記·輪人》揉輻必齊。《註》揉,謂以火槁之。《疏》曲者以火炙之,木則濡,可揉戾使直也。又《玉篇》《廣韻》汝又切《集韻》《韻會》《正韻》如又切。義同。平上二聲。《蘇軾·阻風詩》孤舟倦鵶軋,短纜困牽揉。又《集韻》女九切,音紐。撓之也。又《集韻》《韻會》