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2025-01-08 03:55 | 星期三

《肯与世颉颃》意思出处赏析

出自《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》,下面是具体赏析解释!

诗句:“肯与世颉颃”

出处:《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》

读音:平仄:仄平仄平平

拼音:kěnyǔyùyúshìxiéháng

赏析解释:

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

【颉颃】。1.鸟飞上下貌。语本《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,頡之頏之。”汉司马相如《琴歌》之一:“何缘交颈为鸳鸯,胡頡頏兮共翱翔。”唐许浑《孤雁》诗:“昔年双頡頏,池上靄春暉。”潘飞声《题披秘石门》诗:“此来发奇祕,宇外高頡頏。”2.引申为雀跃貌。《骈体文钞》卷二二引《汉故穀城长荡阴令张君表颂》:“迁荡阴令,吏民頡頏,随送如云。”3.谓不相上下,相抗衡。《晋书·文苑传序》:“潘(潘岳)、夏(夏侯湛)连辉,頡頏名辈。”宋岳珂《桯史·姑苏二异人》:“﹝獃道僧﹞状不慧,而言发奇中,与何(何簔衣)頡頏。”清刘大櫆《<见

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