出自《晚秋郾城夜会联句》,下面是具体赏析解释!
诗句:“李正封恩泽诚布濩”
出处:《晚秋郾城夜会联句》
读音:
赏析解释:
【李】〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切,音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李,木之多子者。《埤雅》李性難老,雖枝枯,子亦不細,其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃,報之以李。又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者,夏得休息,秋得其實焉。樹蒺藜者,夏不得休息,秋得其莿焉。世謂狄仁傑,桃李皆在公門,正用此事。又《博雅》行李,關驛也。又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通,人將有行,必先治,如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史
【正封】正其封地的疆界,使之合乎定分。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。”杜预注:“封疆有定分。”
【恩泽】1.帝王或朝廷给予臣民的恩惠。言其如雨露之泽及万物,故云。《逸周书·时训》:“大雨不行时,国无恩泽。”《史记·律书》:“今陛下仁惠抚百姓,恩泽加海内。”唐薛用弱《集异记·张镒》:“因奏事称旨,代宗面许宰相,恩泽独厚。”清昭槤《啸亭杂录·绿营定世爵》:“故人皆感激用命……盖上之恩泽沦浹之深也。”2.特指恩荫。《宋史·选举志五》:“﹝大中祥符﹞七年,帝幸南京,詔臣僚逮事太祖者,赐一子恩泽。”参见“恩廕”。
【诚】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》信也。《廣雅》敬也。《增韻》純也,無僞也,眞實也。《易·乾卦》閑邪存其誠。《疏》言防閑邪惡,當自存其誠實也。《書·太甲》鬼神無常享,享于克誠。《傳》言鬼神不係一人,能誠信者則享其祀。《眞德秀曰》唐虞時未有誠字,《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。《禮·樂記》著誠去僞,禮之經也。《中庸》誠者,天之道也。誠之者,人之道也。《註》誠者,眞實無妄之謂。又《玉篇》審也。《禮·經解》故衡誠縣,不可欺以輕重。《註》誠,猶審也。或作成。又郡名。《唐書·地
【布濩】遍布;布散。《史记·司马相如列传》:“鲜枝黄砾,蒋芧青薠,布濩閎泽,延曼太原。”《文选·张衡<东京赋>》:“声教布濩,盈溢天区。”薛综注:“布濩,犹散被也。”清赵翼《边外诸土司地清晨必起黑雾》诗:“繄兹蛮徼地,氛霾日布濩。”