出自《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“发祥笔基”
出处:《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
读音:平仄:平平仄平
韵脚:上平七之
拼音:fāxiángbǐjī
赏析解释:
【发祥】1.显现吉利的征象。《诗·商颂·长发》:“濬哲维商,长发其祥。”郑玄笺:“深知乎维商家之德也,久发见其禎祥矣。”汉班固《典引》:“发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。”南朝齐王俭《褚渊碑文》:“辰精感运,昴灵发祥。”唐柳宗元《礼部贺嘉禾及芝草表》:“天惟发祥,地不爱寳,嘉禾擢质,灵草抽英。”明方孝孺《双桂轩铭》:“天兆厥昌,惟桂发祥。”2.谓帝王生长、创业。晋傅咸《桑树赋》:“惟皇晋之基命,爰於斯而发祥。”《南齐书·祥瑞志序》:“夫流火赤雀,实纪周祚,雕云素灵,发祥汉氏。”明刘若愚《明宫史·宫殿规制》:“此
【笔】《集韻》與筆同。詳筆字註。漢典考證:《廣韻》鄙密切《韻會》逼密切《正韻》壁吉切,音必。《釋名》筆,述也。述事而書之也。《爾雅·釋器》不律謂之筆。《註》蜀人呼筆爲不律也。《說文》楚謂之聿,吳人謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆。《古今注》古之筆,不論以竹以木,但能染墨成字,卽謂之筆。秦吞六國,滅前代之美,故蒙恬得稱於時。蒙恬造筆,卽秦筆耳。以枯木爲管,鹿毛爲柱,羊毛爲被,所謂蒼毫也。彤管赤漆耳,史官記事用之。《法書攷》虞世南云:筆長不過六寸,眞一,行二,草三,指實掌虛。《禮·曲禮》史載筆,士載言。《註》筆,謂書具
【基】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音朞。《揚子·方言》基,據也。在下,物所依據也。《詩·大雅》止基廼理。《潘岳·藉田賦》結崇基之靈趾。又田器。《孟子》雖有鎡基。又門塾之址。《詩·周頌》自堂徂基。又樂名。《孝經緯》伏犧之樂曰立基。又山名。《山海經》亶爰山東三百里,曰基山。又《集韻》渠之切。與朞通。《咸陽靈臺》承祠基年,魚複生。又叶古詣切,音計。《劉向·列女頌》以爲世基。叶下避字。