出自《莱孙求墨并以诗与之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“玄圭靡雕琢”
出处:《莱孙求墨并以诗与之》
读音:平仄:平平平平平
拼音:xuánguīmídiāozhuó
赏析解释:
【玄圭】珪”。1.一种黑色的玉器,上尖下方,古代用以赏赐建立特殊功绩的人。《书·禹贡》:“禹锡玄圭,告厥成功。”孔传:“玄,天色,禹功尽加于四海,故尧赐玄圭以彰显之,言天功成。”蔡沉集传:“水色黑,故圭以玄云。”《汉书·王莽传上》:“伯禹锡玄圭,周公受郊祀,盖以达天之使,不敢擅天之功也。”南朝陈徐陵《劝进元帝表》:“玄珪既赐,苍玉无陈,乃棫朴之愆期,非苞茅之不贡。”明杨慎《别陈玉泉》诗:“平成绍禹绩,玄圭献尧天。”清李渔《蜃中楼·传书》:“他别有土茅封地,居水国,秉玄圭。”2.借指特大功业。南朝宋鲍照《河清颂》:
【靡】〔古文〕《唐韻》文彼切《廣韻》文被切《集韻》母被切《韻會》母彼切,音骳。《說文》披靡也。《廣韻》偃也。《左傳·莊十年》望其旗靡。《史記·項羽紀》項王大呼馳下,漢軍皆披靡。《註》正義曰:靡,言精體低垂。又《玉篇》侈靡,奢侈也。《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《註》靡,謂侈靡也。《禮·檀弓》若是其靡也。《戰國策》專淫逸侈靡。又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。《註》靡,細好也。《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。《註》張揖曰:靡,細也。又《爾雅·釋言》靡,無也。《書·咸有一德》命靡常。《詩·邶風》靡日不思
【雕琢】雕刻金玉等。唐罗隐《投所思》诗:“雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。”清唐甄《潜书·法王》:“如以石为玉,雕琢之工,虽巧虽勤,终为恶器。”2.指雕琢而成之物。《荀子·王制》:“论百工,审时事,辨功苦,尚完利,便备用,使雕琢文采不敢专造於家,工师之事也。”3.比喻修饰文辞;刻意使文辞美妙。唐崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》诗:“雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。”宋欧阳修《六一诗话》:“如周朴者,构思尤艰,每有所得,必极其雕琢。”清曾国藩《书<归震川文集>后》:“假齐梁之雕琢,号为力追周秦者,往往而有。”秦牧《艺海拾