出自《从军行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“只以恩信及”
出处:《从军行》
读音:平仄:平仄平仄平
韵脚:入二十六緝
拼音:zhīzhǐyǐēnxìnjí
赏析解释:
【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切,音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只,不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切,音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切,音質。本之爾切,無質音,今讀若質,俗音新增。又《韻會小補》章忍切,音軫,引集韻云:只通作軹,莊子大宗師,而奚來爲軹。○按《集韻》軹註,無只通作軹之明文,雖字義相同,實非一字,《韻
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【恩信】信义。《汉书·韩延寿传》:“延寿恩信周徧二十四县,莫復以辞讼自言者。”《三国志·吴志·周瑜传》:“以瑜恩信著於卢江,出备牛渚,后领春穀长。”宋欧阳修《论狄青札子》:“自青为将领,既能以勇力服人,又知训练之方,颇以恩信抚士。”清刘大櫆《湖南按察司副使朱君墓志铭》:“其恩信素结於民心。”2.犹宠信。《南齐书·萧惠基传》:“袁粲、刘彦节起兵之夕,太祖以秉是惠基妹夫,时直在侍中省,遣王敬则观其指趣。见惠基安静不与秉相知,由是益加恩信。”