出自《送僧惠思》,下面是具体赏析解释!
诗句:“强弩发复开”
出处:《送僧惠思》
读音:平仄:仄仄平仄平
拼音:qiángnǔ14fùkāi
赏析解释:
【强弩】“彊弩”。1.强劲的弓;硬弓。《吴子·应变》:“右山左水,深沟高垒,守以彊弩。”汉桓宽《盐铁论·伐功》:“以汉之强,攻击匈奴之众,若以强弩溃痈疽。”《新唐书·杨行密传》:“友恭凿崖开道,以彊弩丛射,杀章别将,遂围武昌。”王闿运《李仁元传》:“强弩洞札,不及其后,瓦合相附,不坚一击。”2.借指能开硬弓的射手。《后汉书·袁绍传》:“馥从事赵浮、程涣将强弩万人屯孟津。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》:“唐咸通六年,安南久屯,两河鋭士死瘴毒者十七。宰相杨收议罢屯军,以江西为镇南军,募彊弩二万,建节度。”典
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。
【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州
【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切,音侅。《說文》張也。《廣韻》解也。《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物,令使開通而爲亨也。又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出,故特作文言,以開釋之。《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。《註》開、發,皆始也。《禮·檀弓》曩者爾