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2025-01-01 21:19 | 星期三

《犹记小儒曾共勘》意思出处赏析

出自《夜读达善烧痕漫抄次来韵奉谢》,下面是具体赏析解释!

诗句:“犹记小儒曾共勘”

出处:《夜读达善烧痕漫抄次来韵奉谢》

读音:平仄:平仄仄平平平平

韵脚:去五十三勘

拼音:yóuxiǎorúzēngcéng41kān

赏析解释:

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【小儒】指勉力矫性而有得的儒者。《荀子·儒效》:“志忍私然后能公,行忍情性然后能脩,知而好问然后能才,公、脩而才,可谓小儒矣。”杨倞注:“皆矫其不及,故为小儒也。”2.浅陋的儒者。《汉书·夏侯胜传》:“建所谓章句小儒,破碎大道。”宋潘兴嗣《师道》诗:“师道久不振,小儒咸自私。”清黄宗羲《原君》:“而小儒规规焉以君臣之义无所逃於天地之间,至桀紂之暴,犹以为汤武不当诛之。”3.旧时文人谦称自己。宋陆游《凄凄行》:“小儒虽微陋,一饭亦忧国。”典

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切,蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入,二十共也,會意。《玉篇》同也,衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也,公也。《禮·王制》爵人于朝,與士共之。《史記·張釋之傳》法者,所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切,音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法,五始之要。《註》服虔曰:共,敬也。師古曰:共,讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地,在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切,恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作

【勘】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦紺切,堪去聲。《說文》校也。《玉篇》覆定也。《增韻》鞠囚也。又《集韻》枯含切,音堪。能也。

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