出自《刘秀才宅对弈》,下面是具体赏析解释!
诗句:“乌巷招邀谢墅中”
出处:《刘秀才宅对弈》
读音:平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:上平一東
拼音:wūxiànghàngzhāoyāoxièshù14
赏析解释:
【乌】〔古文〕於《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。又《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。又《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。又《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居,鵲之屬。又《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。又《韻會》日中有三足烏。又《說文》孔子曰:烏,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗
【巷】《唐韻》胡絳切《集韻》《正韻》戸降切,學去聲。《說文》里中道。从邑,从共,皆在邑中所共也。《廣韻》街巷也。《增韻》直曰街,曲曰巷。《詩·鄭風》巷無居人。《註》里塗也。又《增韻》宮中長廡相通,曰永巷。《列女傳》周宣姜后脫簪珥,待罪永巷。《三輔黃圖》永巷,宮中之長巷,幽閉宮女之有罪者。武帝時改爲掖庭,置獄焉。又《增韻》永巷,天子公侯通稱。《唐書·郭子儀傳》宅居親仁里四分之一,中通永巷。家人三千,相出入,不知其居。又巷伯,奄官。《詩·小雅·巷伯箋》巷伯,奄官。掌王后之命,於宮中爲近,故謂之巷伯。又與衖通。《玉篇
【招邀】“招要”。邀请。南朝宋谢惠连《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。”唐李白《寄上吴王》诗之三:“洒扫黄金臺,招邀青云客。”宋苏轼《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。”清陈廷敬《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。”叶敬常《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”典
【谢墅】1.晋谢安在会稽东山及建康俱有别墅,后人概称“谢墅”。借指高门世族的第宅。唐李商隐《彭城公薨后赠杜二十七胜李十七潘二君并与愚同出故尚书安平公门下》诗:“谢墅庾楼相弔后,自今岐路各西东。”2.谢灵运在会稽的住宅。亦代称贵族家园。唐刘禹锡《和乐天<洛城春>齐梁体八韵》:“潘园观种植,谢墅閲池塘。”
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺