恍如入宝山出自《题胡仲威文藁》,下面是具体赏析解释!
诗句:“恍如入宝山”
出处:《题胡仲威文藁》
读音:平仄:仄平仄仄平
拼音:3rúrùbǎoshān
赏析解释:
【恍】《集韻》《韻會》虎晃切。與慌怳同。《老子·道德經》惚兮恍兮。又《廣韻》古黃切《集韻》姑黃切,音光。武也。本作僙。通作光。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【宝山】僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》:“阿僧祇宝山以为垣墻周帀围绕,清浄无碍。”南朝梁萧统《玄圃讲》诗:“试欲游宝山,庶使信根立。”《西游记》第三十回:“八戒笑道:‘你看师兄説的话。宝山乃洞天福地之处,怎么説度日之言也?’”2.聚藏宝物的山。《大智度论》卷一:“如人有手,入宝山中,自在取宝。”萧军《五月的矿山》第一章:“这是一些探宝山的人,下海取珠的人。”