出自《奉和晦日幸昆明池应制》,下面是具体赏析解释!
诗句:“绵联杞树周”
出处:《奉和晦日幸昆明池应制》
读音:
赏析解释:
【绵联】亦作“绵连”。亦作“緜联”。1.犹连绵。延续不断貌。《文选·张衡<西京赋>》:“繚垣緜联,四百餘里。”薛综注:“緜联,犹连蔓也。”李善注:“连绵四百餘里也。”唐卢照邻《驸马都尉乔君集序》:“《雅》《颂》之风,犹绵连於季叶。”宋欧阳修《会峰亭》诗:“羣峯渐靡迤,高下自绵联。”2.屋檐的别名。清王念孙《读书杂志·淮南子》“县联房植”:“县当为緜,緜联即屋檐也。”
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周