出自《鉴止亭》,下面是具体赏析解释!
诗句:“世人竟驰骛”
出处:《鉴止亭》
读音:平仄:仄平仄平仄
拼音:shìrénjìngchíwù
赏析解释:
【世人】1.世间的人;一般的人。《楚辞·渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”唐李颀《古行路难》诗:“世人逐势争奔走,沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回:“世人都説,世人都信,独老祖宗不当説,不当信。”老舍《四世同堂》五二:“牛教授若是肯就职,那就即使是出于不得已,也会被世人笑骂。”2.指未出家的世俗之人,与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道。”
【竟】《廣韻》《韻會》《正韻》居慶切,音敬。窮也,終也。《史記·項羽紀》籍大喜,略知其意,又不肯竟學。《高祖紀》歲竟,兩家常折券棄責。《前漢·元帝紀》竟寧元年。《師古註》竟者,終極之言,言永安寧也。《霍光傳》縣官重太后,故不竟。《師古註》竟,窮竟其事也。又《說文》樂曲盡爲竟。又地名。《史記·白起傳》遂東至竟陵。《註》在郢州長壽縣南百五十里。又姓。出《何氏姓苑》。又《集韻》舉影切,音景。與境同,界也。《禮·曲禮》入竟而問禁。《疏》竟,界首也。《左傳·莊二十七年》卿非君命不越竟。《字彙補》按竟界之竟,宜从上聲。徐師
【驰骛】鶩”。1.疾驰;奔腾。《逸周书·文傅解》:“畈渔以时,童不夭胎,马不驰騖,土不失宜。”《楚辞·东方朔<七谏·自悲>》:“驾青龙以驰騖兮,班衍衍之冥冥。”王逸注:“言极疾也。”三国魏曹植《节游赋》:“遂驾言而出游,步北园而驰騖。”南朝梁江淹《青苔赋》:“悲凹嶮兮,唯流水而驰騖。”唐独孤及《唐故殿中侍御史赠考功郎中萧府君文章集录序》:“方将乘惊风以驰騖,视青云如咫尺,天道何喜而无报?”清李霨《枫岭》诗:“驰騖违所往,邅迴增忧色。”2.奔走;奔竞。《史记·李斯列传》:“今秦王欲吞天下,称帝而治,此布衣驰騖之时而