笨小笨出自《祠古堂诗》，下面是具体赏析解释！
诗句：“是中文字到蝌蚪”
出处：《祠古堂诗》
读音：平仄:仄平平仄仄平仄
拼音：shì14wénzìdàokēdǒu
赏析解释：
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【文字】语言的书写符号。古代多指单字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。”唐韩愈《读＜鹖冠子＞》：“文字脱谬，为之正三十有五字。”清陈澧《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【蝌蚪】亦作“蝌斗”。1.蛙或蟾蜍的幼虫。《南史·文学传·卞彬》：“蝌斗唯唯，羣浮闇水。”明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》：“蝌蚪生水中，虾蟇，青鼃之子也……蝌蚪状如河豚，头圆，身上青黑色，始出有尾无足，稍大则足生尾脱。”清陈维崧《点绛唇·夜宿临洺驿》词：“晴髻离离，太行山势如蝌蚪。”2.指蝌蚪书。宋苏轼《凤翔八观·石鼓歌》：“忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪。”元谢应芳《怀詹国远》诗：“蝌蚪残书补未全，斋居一榻坐来穿。”清龚自珍《古史钩沉论二》：“孔壁既彰，蝌斗煌煌，匪籀而仓，盖宪章者文武，而匪宪章宣王，史之
