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2025-01-04 17:58 | 星期六

《能仁垂训励慈悲》意思出处赏析

出自《湖西杂感诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“能仁垂训励慈悲”

出处:《湖西杂感诗》

读音:平仄:平平平仄仄平平

拼音:néngrénchuíxùnlìcíbēi

赏析解释:

【能仁】译。即释迦牟尼。《修行本起经》卷上:“佛告童子,汝却后百刼,当得作佛,名释迦文。(原注:汉言能仁)……於是能仁菩萨以得决言,踊跃欢喜。”南朝齐王屮《头陀寺碑文》:“皇矣能仁,抚期命世。”《魏书·释老志》:“所谓佛者,本号释迦文者,译言能仁,谓德充道备,堪济万物也。”唐陈子昂《燕然军人画像铭》:“当闻西方之圣有能仁者,凶吉之业,各极以直。”清蒲松龄《聊斋志异·蒋太史》:“只有君亲无报答,生生常自祝能仁。”参阅周一良《魏晋南北朝史论集·能仁与仁祠》。

【垂训】垂示教训。《文选·夏侯湛<东方朔画赞>》:“傲世不可以垂训也,故正諫以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训,开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言,欲以垂训后世,此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《<盛世危言>序》:“顾形而上者谓之道,形而下者谓之器。空文垂训,道可传而器不可传。”

【励】《唐韻》《集韻》《韻會》力制切,音厲。《說文》勉力也,从力厲聲。《玉篇》勸也。《廣韻》勸勉也。《後漢·祭彤傳》璽書勉勵。又《韻會》通作厲。有修飾振起意。《前漢·宣帝紀》厲精更始。

【慈悲】原为佛教语。谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与悲悯。《智度论·释初品中·大慈大悲义》:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”南朝梁沉约《究竟慈悲论》:“慈悲之要,全生为重。”唐王维《鷰子龛禅师》诗:“救世多慈悲,即心无行作。”《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“尼师曰:‘出家人以慈悲方便为本,此分内事,不必虑也。’素香拜谢。”巴金《家》二六:“太太,请你发点慈悲,可怜可怜我罢。”

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