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2025-01-23 20:03 | 星期四

《周生执笔心坐驰》意思出处赏析

出自《周昉画美人歌》,下面是具体赏析解释!

诗句:“周生执笔心坐驰”

出处:《周昉画美人歌》

读音:平仄:平平平仄平仄平

拼音:zhōushēngzhíbǐxīnzuòchí

赏析解释:

【周生】国魏有周生烈。见《三国志·魏志·王肃传》。

【执笔】持笔。汉刘向《列女传·珠崖二义》:“关吏执笔书劾,不能就一字。”蔡元培《养成优美高尚思想》:“然执笔按纸,画鸡画牛,有何用乎?”2.引申为记录或写作。《魏书·山伟传》:“二十许载,时事荡然,万不记一,后人执笔无所凭据。”清阮葵生《茶馀客话》卷十四:“玄奘法师翻译梵本经论,时薛元超、李义府问古今译义如何。师曰:‘苻坚时量瞿译,中书侍郎赵整执笔;姚兴时鳩摩罗什译,安城侯姚嵩执笔。’”鲁迅《书信集·致施蛰存》:“近因搬屋及大家生病,久不执笔。”3.书法术语。写毛笔字持笔的方法。沉尹默《学书丛话·几个问题的回答》

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【驰】〔古文〕《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》陳知切,音池。《玉篇》走奔也。《廣韻》馳騖也,疾驅也。《左傳·莊十年》公將馳之。又《玉篇》天子道也。《正字通》馳道,天子所行路,若今之中道。又姓。《姓苑》明馳九垓,仁壽縣舉人。又《集韻》唐何切,音駝。亦走也。又叶徒臥切,音隋。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。又叶尺里切,音恥。《劉向·九歎》周流覽於四海兮,志升降以高馳。徵九神於回極兮,建虹采以招指。又叶直詈切,音滯。《蔡邕·彈棊賦》於是列象,彫華逞麗。豐腹斂邊,中隱四企。輕利調博,易使騁馳。

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