出自《宋颂》,下面是具体赏析解释!
诗句:“圣道攸传”
出处:《宋颂》
读音:平仄:仄仄平平
拼音:shèngdàoyōuchuánzhuàn
赏析解释:
【圣道】。也特指孔子之道。《庄子·天道》:“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”汉扬雄《法言·问明》:“甚矣,圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》:“始自秦世,不师圣道,私以御职,姦以待下。”唐韩愈《请复国子监生徒状》:“今圣道大明,儒风復振,恐须革正,以赞鸿猷。”明王守仁《传习录》卷上:“见圣道之全者惟颜子。”鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》:“我出世的时候是清朝末年,孔夫子已经有了‘大成至圣文宣王’这一个阔得可怕的头衔,不消说,正是圣道支配了全国的
【攸】《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,音由。《說文》作攸,行水也。《註》攴,入水所仗也。秦刻石嶧山文,攸字作。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。又《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。又《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。又《前漢·敘傳》攸攸外。《註》攸攸,遠貌。又語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。又《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。又姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切,音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路,傳乗而歸。《註》戎路,兵車。傳乗,乗他車。《釋文》傳,直專反。又丁戀反。又《正韻》授也,續也,布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤,傳家事于子也。又《禮·內則》父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切,專去聲。傳舍。《釋名》傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也