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2025-01-09 16:10 | 星期四

《攀缘殊不倦》意思出处赏析

出自《猿》,下面是具体赏析解释!

诗句:“攀缘殊不倦”

出处:《猿》

读音:平仄:平平平平仄

拼音:pānyuánshūbùjuàn

赏析解释:

【攀缘】他物而上;攀拉援引。《三国志·吴志·吾粲传》:“其大船尚存者,水中生人皆攀缘号呼。”清刘大櫆《游凌云图记》:“於是擕童幼,挈壶觴,逶迤而来,攀缘以登。”丁玲《两个家庭》:“舅母家和陈家的后院,只隔一个竹篱,本来篱笆上面攀缘着许多扁豆叶子,现在都枯落下来。”2.依附;投靠。宋曾巩《谢杜相公书》:“煢煢路隅,无攀缘之亲;一见之旧,以为之託。”清唐孙华《客有作诗寄魏武者辄亦效颦题四绝》之二:“携养当年市国权,舆金輦璧费攀缘。”郭沫若《阳春别》:“他回到上海五个月,找事找不到手,也没有人可以攀缘。”3.牵挽。明刘

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切,音殳。《說文》死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親,粲而不殊。《師古註》粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊,絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。又別也,異也。

【不倦】倦;不劳累。《左传·昭公十三年》:“施舍不倦,求善不厌。”唐韩愈《上考功崔虞部书》:“其行道为学既已大成,而又之死不倦。”清徐士銮《宋艳·驳辨》:“公放傲其间,不復有荣念,对客则终日清谈不倦。”陈毅《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗:“自学浑不倦,诲人何其勤。”汉

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