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2025-01-23 21:56 | 星期四

《诳惑世间人》意思出处赏析

出自《偈二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“诳惑世间人”

出处:《偈二首》

读音:平仄:平仄仄平平

韵脚:上平十七眞

拼音:kuánghuòshìjiānjiànrén

赏析解释:

【诳】《唐韻》居況切《集韻》《韻會》《正韻》古況切,音。《說文》欺也。《玉篇》惑也。《禮·曲禮》幼子常視無誑。《釋文》欺也。《史記·高祖紀》紀信乗王駕,詐爲漢王誑楚。《舊唐書·姚崇傳》遞相欺誑。《子牙子·論將篇》信而喜信人者可誑也。《註》惑也。又《集韻》或作迋。《詩·國風》無信人之言,人實迋女。《傳》迋,與誑同。又《韻會》亦作誆。《史記·鄭世家》晉使解揚誆楚。 《說文》本作。《集韻》或作、逛。漢典考證:〔《曲禮》幼子常視無誑。《註》欺也。〕 謹照原書註改釋文。 考證:〔《曲禮》幼子常視無誑。《註》欺也。〕 謹照

【惑世】世人。《书·舜典》“流共工于幽洲”孔传:“象恭滔天,足以惑世,故流放之。”明方孝孺《与郑叔度书》之三:“屈原之《离骚》……肆意而作,非相如、扬雄之流夸富艳,眩采色,穷精毕虑而为之以惑世者。”典

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切,音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意,亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光,是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者,天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者,邑中賢豪,居閒以十數,終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋,用失其官,而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者,遠近閒三席。《註》閒,猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒,容也。猶今言中閒也。請容暇之頃,當有所也。又也。《

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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