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2025-01-24 12:10 | 星期五

《居民三五依道边》意思出处赏析

出自《自南京之陈宿柘城》,下面是具体赏析解释!

诗句:“居民三五依道边”

出处:《自南京之陈宿柘城》

读音:平仄:平平平仄平仄平

拼音:jūmínsānwǔyīdàobiān

赏析解释:

【居民】1.居住在某一地方的人。《战国策·楚策一》:“有偏守新城,而居民苦矣。”唐柳宗元《憎王孙文》:“居民怨苦兮号穹旻。”《宣和遗事》后集:“次经过平顺州,入城,屋甚雄壮,居民繁密,市井中货易类燕京。”元柯丹邱《荆钗记·团圆》:“我这公祖少年老成,居民无不瞻仰。”清和邦额《夜谭随录·癫犬》:“粤西某村,居民数千家,俗尚蓄犬以为食。”巴金《家》九:“差不多每天都发生兵士跟学生的小冲突,闹得全城居民惊惶不安。”2.使民安居。《礼记·王制》:“凡居民,量地以制邑,度地以居民。”

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。又依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【道边】于边界之上。《汉书·霍去病传》:“浑邪王与休屠王等谋欲降汉,使人先要道边。”颜师古注:“道犹言也。先为要约来言之於边界。”2.路旁。《后汉书·曹褒传》:“作舍道边,三年不成。”《诗·周南·芣苢》“采采芣苢”唐孔颖达疏:“车前草大叶长穗,好生道边。”宋苏辙《送杨腾山人》诗:“胸中万卷书,不如一囊钱。不见杨夫子,岁晚走道边。”

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