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2025-01-27 04:32 | 星期一

《尽言此美泽》意思出处赏析

出自《和提刑子功喜雨》,下面是具体赏析解释!

诗句:“尽言此美泽”

出处:《和提刑子功喜雨》

读音:

赏析解释:

【尽言】竭尽其言。《易·繫辞上》:“书不尽言。”孔颖达疏:“书所以记言,言有烦碎,或楚夏不同,有言无字,虽欲书録,不可尽竭於其言,故云书不尽言也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》:“详总书体,本在尽言。”2.犹直言。谓畅所欲言,毫无保留。《国语·周语下》:“唯善人能受尽言,齐其有乎?”唐李翱《论事于宰相书》:“承阁下厚知,受奬擢者不少;能受阁下德而献尽言者未必多人。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“我徐信也是个慷慨丈夫,有话不妨尽言。”《西湖佳话·白堤政迹》:“立朝则尽言得失,守邦则抚字万民,总是一般,何分内外?”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。

【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切

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