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2025-01-08 04:49 | 星期三

《痴坐禅关日亭午》意思出处赏析

出自《小山游翠峰寺携枕席宿僧堂僧甚多而不与人相接戏成》,下面是具体赏析解释!

诗句:“痴坐禅关日亭午”

出处:《小山游翠峰寺携枕席宿僧堂僧甚多而不与人相接戏成》

读音:平仄:平仄平平仄平仄

拼音:chīzuòchánguān4tíngwǔ

赏析解释:

【痴】《廣韻》丑之切《集韻》抽知切,音螭。痴疵,病也。一曰不廉。《正字通》俗癡字。又《集韻》超之切,音遲。痴,不達之貌。(癡)《唐韻》丑之切《集韻》《韻會》《正韻》超之切,音鴟。《說文》不慧也。《徐曰》癡者,神思不足。亦病也。《前漢·韋賢傳》今子獨壞容貌,蒙恥辱,爲狂癡,光曜晻而不宣。《後漢·高士傳》侯霸遣使徵嚴光,光曰:侯君房素癡,今小瘥耳。《晉書·王湛傳》湛有隱德,人皆以爲癡。又古人借書一瓻,還書一瓻,以盛酒酬之也。亦有作癡者。《藝苑雌黃》李濟翁云:借書一癡,惜書二癡,索書三癡,還書四癡。又《顏氏家訓》人無

【坐禅】语。谓静坐息虑,凝心参究。《晋书·姚兴载记上》:“起浮图於永贵里,立波若臺於中宫,沙门坐禪者恒有千数。”唐白居易《罢药》诗:“自学坐禪休服药,从他时復病沉沉。”明唐寅《感怀》诗:“不炼金丹不坐禪,饥来吃饭倦来眠。”续范亭《休养与学习》诗:“早晚两次太极拳,却病无妨学坐禪。”参阅隋智顗《摩诃止观》卷二。汉

【关】《唐韻》古還切《集韻》《韻會》《正韻》姑還切,音瘝。《說文》以木橫持門戸也。《韻會》要會也。又《玉篇》扃也。《正韻》塞門也,門牡也。又關津。《周禮·地官·司關》司關掌國貨之節。以聮門市。《註》界上之門也。《禮·王制》關譏而不征。《易·復卦》先王以至日閉關。又墓門也。《周禮·春官·巾車》及墓,嘑啓關陳車。《註》關,墓門也。又《集韻》通也。《書·五子之歌》關石和鈞。《疏》關通衡石之用,使之和平。《易·同人註》雖是同人卦下之辭,不關六二之義。又《韻會》關,所以閉也。《楚辭·招魂》虎豹九關。《註》使神虎豹,執其關

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【亭午】孙绰《游天台山赋》:“尔乃羲和亭午,游气高褰。”宋苏轼《上巳出游随所见作句》诗:“三杯卯酒人径醉,一枕春睡日亭午。”清龚自珍《尊隐》:“日之亭午,乃炎炎其光,五色文明。”鲁迅《集外集拾遗补编·辛亥游录》:“八月十七日晨,以舟趣新步,曇而雨,亭午乃至。”

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