出自《先立春一日电雪交作程叔运赋诗次韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“剨然一声到匕箸”
出处:《先立春一日电雪交作程叔运赋诗次韵》
读音:
赏析解释:
【剨然】1.象声形容词。唐谷神子《博异志·李黄》:“堂西间门,剨然而开。”宋文天祥《赋吉州隆庆寺塔火》诗:“玉塔穿空不可梯,剨然霹靂暗招提。”《二刻拍案惊奇》卷三九:“走到中堂壁门边,把门剨然开了。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“剨然震响,石壁中开。”2.开朗貌。明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记二》:“当面有山横列,峯外剨然开张洞门。”
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切,音倒。《爾雅·釋詁》到,至也。《疏》到者,自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。
【匕箸】亦作“匕筯”。1.食具,羹匙和筷子。《三国志·蜀志·先主传》:“先主方食,失匕箸。”唐刘禹锡《为杜相公谢就宅赐食状》:“举其匕筯,若负丘山。”《金史·僕散端传》:“楠方食,掷匕筯于案。”苏曼殊《绛纱记》:“此人不胜匕箸,何能为盗?”2.指饮食。宋陆游《晓出湖边摘野蔬》诗:“行迎风露衣巾爽,浄洗膻荤匕筯香。”清戴名世《吴宏表稿序》:“顾有思得山海之珍、远方之奇异以为快,虽其未必皆可於口,而匕箸之所须,非是不饱焉。”