出自《赋西轩竹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“哙伍亦所耻”
出处:《赋西轩竹》
读音:平仄:仄仄仄仄仄
拼音:kuàiwǔyìsuǒchǐ
赏析解释:
【哙伍】平庸之辈。典出《史记·淮阴侯列传》:“信尝过樊将军噲,噲跪拜送迎,言称臣……信出门,笑曰:‘生乃与噲等为伍!’”意为鄙视樊哙,不屑与他为伍。《宋史·王十朋传》:“清资加於噲伍,高爵滥於医门。”《宋史·余玠传》:“今世胄之彦,场屋之士,田里之豪,一或即戎,即指之为麤人,斥之为噲伍。”清周亮工《与陈原舒书》:“大人先生既摈之,放逐之,而酒人诗伴如原舒又不屑于噲伍,然则某终何归乎?”
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【耻】《正字通》俗恥字。(耻)《唐韻》敕里切《集韻》丑里切,褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。《註》恥辱之也。《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備,况國乎。《註》言不可辱也。又《廣韻》慙也。《孟子》人不可以無恥。《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙,則耳熱面赤,是其驗也。俗譌作耻。