出自《宁考神御奉安原庙》,下面是具体赏析解释!
诗句:“景灵朝献荐牙盘”
出处:《宁考神御奉安原庙》
读音:平仄:仄平平仄仄平平
拼音:jǐngyǐnglíngcháoxiànjiànyápán
赏析解释:
【灵】《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。又《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛《唐韻》《集韻》《韻會》郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。又《廣韻》福也。又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。又靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,
【朝献】1.古代祭礼仪节之一。向尸献爵。《周礼·春官·司尊彝》:“其朝献用两著尊。”郑玄注:“朝献,谓尸卒食,王酳之。”2.唐宋之时称天子亲自祭告太清宫、景灵宫或太庙。《旧唐书·玄宗纪下》:“己丑,制自今告献太清宫及太庙改为朝献,巡陵为朝拜,告宗庙为奏,天地享祀文改昭告为昭荐,以告者临下之义故也。”宋沉括《梦溪笔谈·故事一》:“上亲郊庙,册文皆曰‘恭荐岁事’。先景灵宫,谓之朝献。”3.诸侯或属国朝觐时贡献方物。《汉书·高帝纪下》:“令诸侯王、通侯常以十月朝献。”《晋书·张华传》:“歷世未附者二十餘国,并遣使朝献。
【荐】《廣韻》《正韻》在甸切《集韻》《韻會》才甸切,音洊。《爾雅·釋言》荐、原,再也。又《國語註》荐,聚也。又《小爾雅》重也。《廣韻》仍也。《左傳·僖十三年》晉荐饑。《爾雅·釋天》仍饑爲荐。又《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,言狄人逐水草而居,徙無常處。又與薦通。《詩·大雅》饑饉薦臻。《說文》荐,薦席也。《六書正譌》俗作洊,非。漢典考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。 考證:〔《左傳·襄四年》戎狄荐居。《註》荐,草也,古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改
【牙盘】谓雕饰精美的盘子。亦代指这种盘子所盛的珍馐。宋王溥《唐会要·原庙裁制上》:“其已后享太庙,宜料外每室加常食一牙盘,仍令所司,务尽丰洁。”明归有光《驰驿》诗:“百舘牙盘馈,千夫锦缆呼。”明王世贞《再从诸公饮陈常侍别野》诗:“膝席宽宾礼,牙盘侈国恩。”