出自《南山诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“或若卦分繇”
出处:《南山诗》
读音:平仄:仄仄仄平平
韵脚:下平四宵
拼音:huò43guàfēnfènyáoyóuzhòu
赏析解释:
【或】〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。又《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。又與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【繇】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切,音遙。《說文》作,隨從也。《徐鉉曰》今俗从。又《書·禹貢》厥草惟繇。《傳》茂也。《釋文》抽也。又與徭同。《詩·大雅·民亦勞止箋》繇役煩多。《釋文》繇,本亦作徭。《史記·高祖本紀》高祖常繇咸陽。《註》應劭曰:繇,役也。《前漢·高帝紀註》師古曰:繇,讀與徭同。古通用。又《文帝紀》省繇費以便民。又與陶同。《前漢·古今人表》咎繇,卽臯陶。又與謠同。《前漢·李尋傳》人民繇俗。又姓。《後漢·郅惲傳》西都督郵繇延。《註》繇姓,咎繇之後。又《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由