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2025-01-04 13:57 | 星期六

《雪山童子应前世》意思出处赏析

出自《送慧则法师归上都因呈广宣上人》,下面是具体赏析解释!

诗句:“雪山童子应前世”

出处:《送慧则法师归上都因呈广宣上人》

读音:平仄:仄平平仄平平仄

韵脚:去十三祭

拼音:xuěshāntóngzǐ14qiánshì

赏析解释:

【雪山童子】山大士”。佛教创始人释迦牟尼的别称。相传释氏在过去世曾在雪山修行,故称。唐湛然《止观辅行传弘决》第五之一:“故雪山大士被帝释试之,看其堪任荷负菩提重担以不。”唐王维《大唐大安国寺故大德净觉禅师碑铭》序:“雪山童子,不顾芭蕉之身;云地比丘,欲成甘蔗之种。”赵殿成笺注:“佛入雪山修行,故谓佛为雪山童子。”唐刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》诗:“雪山童子应前世,金粟如来是本师。”

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切,音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》,鷹字也。本作,今作應。又料度辭也。《唐詩》應須,祇應,皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。又姓。出南頓,本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切,音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【世】〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切,音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰:卜世三十,卜年七百,天所命也。又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒,界謂各有彼此之別。又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老,皮膚爪髮,隨世隨落。《註》世與生同。又《韻補》叶私列切,音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠,在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗,休功蓋世。宇宙旣康,九有有截。 《集韻》書作。

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