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2025-01-10 11:42 | 星期五

《却入民田作膏泽》意思出处赏析

出自《水帘泉》,下面是具体赏析解释!

诗句:“却入民田作膏泽”

出处:《水帘泉》

读音:

赏析解释:

【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【民田】私有的田地。与官田对称。《史记·滑稽列传》:“发民凿十二渠,引河水灌民田。”《清史稿·高宗纪一》:“﹝上﹞命停顾琮议限民田。”

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【膏泽】滋润作物的雨水。三国魏曹植《赠徐干》诗:“良田无晚岁,膏泽多丰年。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“甘雨膏泽,嘉生所以繁荣也,而枯木得之以速朽。”唐韦应物《观田家》诗:“飢劬不自苦,膏泽且为喜。”元王祯《农书》卷十八:“然皆洑流内达,膏泽傍通,水利之中,最为永便。”2.比喻恩惠。《孟子·离娄下》:“諫行言听,膏泽下於民。”焦循正义:“为臣之时,諫行言从,德泽加民。”汉班固《西都赋》:“功德著乎祖宗,膏泽洽乎黎庶。”宋王安石《上皇帝万言书》:“朝廷每一令下,其意虽善,在位者犹不能推行,使膏泽加於民。”章炳麟《建立

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