出自《用王去非侍郎韵二首送林元质提干秩满造朝并呈侍郎》,下面是具体赏析解释!
诗句:“世运横流安所止”
出处:《用王去非侍郎韵二首送林元质提干秩满造朝并呈侍郎》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:上六止
拼音:shìyùnhéngliúānsuǒzhǐ
赏析解释:
【世运】时代盛衰治乱的气运。汉班彪《王命论》:“验行事之成败,稽帝王之世运。”唐元稹《楚歌》之七:“梁业雄图尽,遗孙世运消。”《二刻拍案惊奇》卷二四:“不出三年,世运变革,地方将有兵戈大乱,不是这光景了。”李劫人《天魔舞》第二四章:“他叹了一声道:‘我想,这也是世运使然!’”
【横流】涕泪交流。《楚辞·九歌·湘君》:“横流涕兮潺湲,隐思君兮陫惻。”王逸注:“内自悲伤,涕泣横流。”晋潘岳《寡妇赋》:“哀鬱结兮交集,泪横流兮滂沱。”徐迟《牡丹》:“老牡丹花和小牡丹花的重逢极为动人。不仅师徒两人涕泪横流,就是他们旁边的人也噙着泪珠。”2.充盈,遍布。《文选·司马迁<封禅文>》:“协气横流,武节猋逝。”李善注:“横流,多也。”三国魏曹植《改封陈王谢恩章》:“臣既弊陋,守国无效,自分削黜,以彰众诫。不意天恩滂霈,润泽横流,猥蒙加封。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷五:“訞学已为今日患,后三十年横流,其患有
【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切,案平聲。《說文》靜也,从女,在宀下。《廣韻》徐也,止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安,自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也,定也。《書·臯陶謨》在知人,在安民。《齊語》其心安焉,不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安,置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强,安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際,安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於
【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《
【止】《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切,音芷。《說文》下基也。象艸木出有址,故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。又《廣韻》停也,足也。《易·艮卦》艮,止也。時止則止,時行則行。《老子·道德經》知足不辱,知止不殆。又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水,而鑒於止水,唯止能止衆止。又已也,息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。又《商頌》邦畿千里,惟民所止。又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰:止謂心之所止。