出自《喜雨望巴罗二山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“浮丘诗家老仙伯”
出处:《喜雨望巴罗二山》
读音:平仄:平平平平仄平仄
拼音:fúqiūshī100lǎoxiānbó
赏析解释:
【浮丘】1.即浮丘公。《文选·郭璞<游仙诗>之三》:“左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。”李善注引《列仙传》:“浮丘公接王子乔以上嵩高山。”唐李白《凤笙篇》:“莫学吹笙王子晋,一遇浮丘断不还。”唐刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗:“何时得把浮丘袖?白日将昇第九天。”宋司马光《游仙曲》之二:“何时得接浮丘袂,沧海横飞万餘里。”参见“浮丘公”。2.复姓。汉有浮丘伯。见《汉书·儒林传·申公》。
【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經
【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切,音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕,言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋,七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言,則受之三老。《左傳
【仙伯】仙人之长。亦泛称仙人。《太平广记》卷七引《神仙传》:“﹝淮南王﹞安,未得上天,遇诸仙伯。安少习尊贵,稀为卑下之礼,坐起不恭,语声高亮,或误称寡人。於是,仙伯主者,奏安云不敬。”宋范成大《题金牛洞》诗:“自从仙伯弭芝盖,凤舞鸞歌开洞天。”明陈子龙《寄郢中郑澹石座师》诗:“何来一仙伯,髮短而心长。”2.借称官职清贵、文章超逸的人物。宋陈师道《和饶节咏周昉画》:“金华仙伯哦七字,好事不復千金摹。”宋张孝祥《鹧鸪天》词:“忆昔追游翰墨场,武夷仙伯较文章。”汉