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2025-01-11 02:22 | 星期六

《自占云根结草庐》意思出处赏析

出自《送绰侄住庵吴兴山中》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自占云根结草庐”

出处:《送绰侄住庵吴兴山中》

读音:

赏析解释:

【自占】1.自行估计。《史记·平準书》:“虽无市籍,各以其物自占,率緡钱二千而一筭。”《汉书·食货志下》:“诸贾人末作貰贷卖买,居邑贮积诸物,及商以取利者,虽无市籍,各以其物自占。”颜师古注:“占,隐度也,各隐度其财物多少,而为名簿送之於官也。”2.自来归附。3.据为己有。唐柳宗元《段太尉逸事状》:“先是太尉在涇州为营田官,涇大将焦令諶取人田,自占数十顷。”《宋史·太宗纪二》:“江南民饥,许渡江自占。”《宋史·地理志四》:“其土宜穀稻,赋入稍多,而南路有袁吉壤接者,其民往往迁徙自占,深耕穊种。率致富饶,自是好讼者

【云根】云起之处。晋张协《杂诗》之十:“云根临八极,雨足洒四溟。”唐杜甫《题忠州龙兴寺所居院壁》诗:“忠州三峡内,井邑聚云根。”仇兆鳌注:“张协诗‘云根临八极’注:五岳之云触石出者,云之根也。”元马致远《黄粱梦》第一折:“醉归去松阴满身,泠然风韵,铁笛声吹断云根。”2.山石。宋梅尧臣《次韵答吴长文内翰遗石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取云根,剖坚如剖玉。”傅尃《瘗鹤铭》诗:“墨痕斑驳蘚花溼,云根割取如人立。”3.道院僧寺。为云游僧道歇脚之处,故称。南朝宋谢灵运《山居赋》:“愒曾臺兮陟云根,坐涧下兮越风穴。”

【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切,音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結,謂收斂之也。《疏》結,纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘,帶有結。《註》結,締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切,音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰:結,讀曰係。又《集韻》激質切,音吉。義同。又《集韻》吉詣切,音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰:結,讀曰髻。

【庐】《唐韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切,音閭。《說文》寄也。秋冬去,春夏居。《詩·小雅》中田有廬。《箋》中田,田中也。農人作廬焉,以便田事。又《玉篇》屋舍也。《集韻》粗屋總名。《易·剝卦》小人剝廬。《左傳·襄二十三年》則猶有先人之敝廬在,君無所辱命。又舍也。《周禮·地官》十里有廬,廬有飮食。《註》廬若今野,徙有庌也。又直宿,舍也。《前漢·金日磾傳》小疾臥廬。《註》殿中所止曰廬。《班固·西都賦》周廬千列。《註》直宿曰廬。又國名。《周語》廬由荆嬀。《註》廬,嬀姓之國,荆嬀,廬女爲荆夫人也。又邑名。《楚語

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