笨小笨出自《黄山听琴》，下面是具体赏析解释！
诗句：“闻君澹然太古音”
出处：《黄山听琴》
读音：平仄:平平仄平仄仄平
韵脚:下平二十一侵
拼音：wénjūndànrántàigǔyīn
赏析解释：
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【澹然】1.恬淡貌。《韩非子·大体》：“澹然閒静，因天命，持大体。”宋苏轼《祭陈君式文》：“澹然无求，抱洁没身。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“余见高寿之人多能养精神，不妄用之，其心澹然，无所营求。”2.安定貌；安静貌。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“使海内澹然，永忘边城之灾。”李善注：“澹，安也。”唐李白《古风》之三四：“天地皆得一，澹然四海清。”康有为《＜人境庐诗草＞序》：“吴双遣澹然旁坐，如枯木垂钓。”
【太古】远古，上古。《荀子·正论》：“太古薄葬，故不抇也。”唐韩愈《原道》：“曷不为太古之无事。”明王宠《旦发胥口经湖中瞻眺》诗：“浑沌自太古，漭泱开吴天。”鲁迅《坟·人之历史》：“盖化石者，太古生物之遗体，留迹石中。”
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲
