出自《溪桥》,下面是具体赏析解释!
诗句:“云归洞府痴龙睡”
出处:《溪桥》
读音:平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:去五寘
拼音:yúnguīdòngfǔchīlóng4
赏析解释:
【云归】乘云归去。谓仙逝。宋苏轼《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”
【洞府】仙居住的地方。南朝梁沉约《善馆碑》:“或藏形洞府,或栖志灵岳。”宋苏轼《过木枥观》诗:“洞府烟霞远,人间爪髮枯。”老舍《四世同堂》四一:“假若仙人们只吃一点鲜果,而不动火食,仙人在地上的洞府应当是北平啊!”
【痴龙】洛中有大穴,有人误坠穴中,见有大羊,取髯下珠而食之。出而问张华。华谓:“羊为痴龙。其初一珠食之,与天地等寿;次者延年,后者充饥而已。”见《法苑珠林》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。后用为典故。五代韩定辞《答马彧》诗:“崇霞臺上神仙客,学辨痴龙艺最多。”宋苏轼《次韵子由清汶老龙珠丹》:“天公不解防痴龙,玉函寳方出龙宫。”汉
【睡】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切,音瑞。《說文》坐寐也。《史記·商君傳》衞鞅語事良久,孝公時時睡,弗聽。《前漢·賈誼治安策》將吏被介冑而睡。又花名。《淸異錄》盧山一比丘晝寢石上,夢中聞花香,旣覺,尋香求之,因名睡香。四方奇之,謂乃花中祥瑞,遂以瑞易睡。又草名。《洞冥記》末多國有五味草,食之使人不眠,名曰却睡草。《述異記》桂林有睡草,見之則令人睡。亦呼爲懶婦箴。 《說文》本作,从目聲。《六書故》睡卽古寐字。zdic.ne