出自《淳佑丙午讲礼记皆锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下》,下面是具体赏析解释!
诗句:“鳌极开先已降衷”
出处:《淳佑丙午讲礼记皆锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下》
读音:平仄:平平平平仄仄平
拼音:áojíkāixiānyǐjiàngzhōng
赏析解释:
【鳌】《廣韻》五勞切《集韻》《韻會》牛刀切,音敖。《玉篇》魚名。《正字通》俗鼇字。詳黽部鼇字註。
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度
【开先】头。宋张师正《括异志·后苑亭》:“王者之兴,岂无开先之兆也。”清叶燮《原诗·内篇上》:“称巨擘者无虑数十百人,各自炫奇翻异,而甫(杜甫)无一不为之开先。”2.僧舍之名。南唐中主李璟少好文,于五老峰下建舍,有农人献地,以为书堂。及即位,改书堂为僧舍。以农人献地为建立王朝之祥,故名僧舍为“开先”。宋黄庭坚《南康军开先禅师修造记》:“惟表章李氏时佛屋一区,以壮大简古留为后观。后人所作僧堂一区,亦高深安隐,视佛屋兄弟也,故不毁,开先之屋,无虑四百楹。”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【降衷】;降福。《书·汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。”孔传:“衷,善也。”《国语·吴语》:“今天降衷於吴,齐师受服。”金元好问《箕山》诗:“降衷均义禀,汩利忘智决。得陇人望蜀,有齐安用薛!”太平天囯洪仁玕《英杰归真》:“维皇上帝降衷下民。”典