出自《送清上人归苕溪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“夜分渔火白苹洲”
出处:《送清上人归苕溪》
读音:平仄:仄平平仄平平平
拼音:yèfēnfènyúhuǒbáipíngzhōu
赏析解释:
【夜】〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切,耶去聲。日入爲夜,與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜,以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡,夜漏起,省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕,夜有甲乙丙丁戊。漢制,金吾掌宮外,戒非常,惟元夜弛禁,前後各一日,謂之放夜。又宣夜,窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三,一曰周髀,二曰宣夜,三曰渾天。又夜明,祭月之坎。《禮·祭法》夜明,祭月也。又武宿夜,武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。又子夜,晉曲名。《樂府·解
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【渔火】渔船上的灯火。唐钱起《送元评事归山居》诗:“水宿随渔火,山行到竹扉。”宋汪元量《满江红》词:“但满目银光万顷,凄其风露,渔火已归鸿雁汊,櫂歌更在鸳鸯浦。”清孙枝蔚《夜入真州》诗:“但见船头渔火明,忽闻黄帽报初更。”严辰《夜航船》诗:“渔火在远处河边闪烁,船底从蟹簖上轻轻擦过。”
【白苹洲】白色苹花的沙洲。唐李益《柳杨送客》诗:“青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。”唐温庭筠《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”