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2025-01-25 22:29 | 星期六

《行看异绩闻》意思出处赏析

出自《送安南裴都护》,下面是具体赏析解释!

诗句:“行看异绩闻”

出处:《送安南裴都护》

读音:

赏析解释:

【行看】。唐韩愈《郴州祈雨》诗:“行看五马入,萧颯已随轩。”明高明《琵琶记·才俊登程》:“行看取,朝紫宸,凤池鰲禁听丝纶。”取,得。助词。2.复看,又看。唐贾岛《送去华法师》诗:“默听鸿声尽,行看叶影飞。”

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切,音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉,試可乃已。《傳》异,已也,退也。言餘人盡巳,惟鯀可試,無成乃退。《正義》异聲近巳,巳訓止,是停住之意,故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。(異)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切,移去聲。《說文》分也,从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上,不分異者,倍其賦。又不同也

【绩】《廣韻》《集韻》《韻會》則歷切,音勣。《說文》絹也。《詩·陳風》不績其麻。又《書·堯典》庶績咸熙。《傳》績,功也。又《詩·大雅》維禹之績。《傳》績,業也。又《爾雅·釋詁》績,繼也。又事也,成也。

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

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