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2025-01-04 16:00 | 星期六

《别养骥子怜神俊》意思出处赏析

出自《天育骠骑歌(天育,厩名,未详所出)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“别养骥子怜神俊”

出处:《天育骠骑歌(天育,厩名,未详所出)》

读音:平仄:平仄仄仄平平仄

拼音:biébièyǎngjìzǐliánshénjùn

赏析解释:

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切,鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。又傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷者,惟別而已矣

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切,音痒。《玉篇》育也,畜也,長也。《易·頤卦》觀頤,觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師,遵養時晦。《傳》養,取也。又養養,憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養,使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮,汲水漿者曰役,養馬者曰扈,炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養,爲弟子造食也。又姓。養由基,見《左傳·成十六年》。養奮,見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱,滑鈹輕重,以形體異。又

【骥子】1.良马。汉桓谭《新论·求辅》:“于边郡求得骏马,恶貌而正走,名驥子。”南朝陈徐陵《移齐文》:“所获龙驹驥子,百千其羣。”元许有壬《马酒》诗:“驥子飢无乳,将军醉卧毡。”2.比喻英俊的人才。《北史·裴延俊传》:“二子景鸞、景鸿,并有逸才,河东呼景鸞为驥子,景鸿为龙文。”唐钱起《送马员外拜官觐省》诗:“二十为郎事汉文,鸳雏驥子自为羣。”清张问陶《题家子白梅屋课女图时官泾州刺史》诗:“检点奇篇传驥子,挑灯先唤女儿看。”漢

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切,音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切,音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切,音。憭也。(憐)〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切,音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐,白髮元。又《集韻》離珍切,音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生,惆悵兮而私自憐。叶上生。 俗作怜。

【神俊】1.形容鹰、马等雄健英武。唐杜甫《画鹘行》:“写此神俊姿,充君眼中物。”宋范镇《东斋纪事》卷四:“其家多养鹰鶻,观其神俊以模写之,故得其妙。”清黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》诗:“知君气类极神俊,嗟彼雉兔何聊生。”2.亦作“神儁”。形容人才智卓越超群。《晋书·艺术传·鸠罗摩什》:“西域诸国咸伏罗什神儁,每至讲説,诸王皆长跪坐侧,令罗什践而登焉。”南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“﹝王右军﹞叹林公‘器朗神儁’。”南朝梁江淹《伤爱子赋》序:“生而神俊,必为美器。”3.形容文章、书法笔力雄健。宋葛立方《韵语阳秋》卷

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