笨小笨出自《望安南海口》，下面是具体赏析解释！
诗句：“夷狄古今常反复”
出处：《望安南海口》
读音：
赏析解释：
【夷狄】1.古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。《论语·八佾》：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”《汉书·萧望之传》：“圣王之制，施德行礼，先京师而后诸夏，先诸夏而后夷狄。”宋王安石《河北民》诗：“家家养子学耕织，输与官家事夷狄。”鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“唐以后，自夸族望的风气渐渐消除；到了金元，已奉夷狄为帝王，自不妨拜屠沽作卿士。”2.指边远少数民族地区。《国语·郑语》：“或在王室，或在夷狄，莫之数也。”唐韩愈《毛颖传》：“其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城。”唐聂夷中《行路难》诗
【古今】古代和现今。《礼记·三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。”唐杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”宋曾巩《请令长贰自举属官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。”朱自清《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”
【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山
【反复】亦作“反復”。1.重复再三；翻来覆去。《易·乾》：“终日乾乾，反復道也。”朱熹本义：“反復，重復践行之意。”《孟子·万章下》：“君有大过则諫，反覆之而不听，则易位。”《后汉书·陈蕃传》：“言及反覆，诚辞恳切。”殷夫《放脚时代的足印》诗：“春给我一瓣嫩绿的叶，我反复地寻求着诗意。”2.变化无常。《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此反覆。”朱熹集传：“反覆，倾侧无常之意也。”汉桓宽《盐铁论·和亲》：“反復无信，百约百叛。”宋苏轼《罢徐州往南京寄子由》诗之四：“岁月如宿昔，人事几反覆。”明王琼《双溪杂记》：“故
