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2025-01-06 16:24 | 星期一

《游客贾生多感概》意思出处赏析

出自《次王适韵送张耒赴寿安尉二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“游客贾生多感概”

出处:《次王适韵送张耒赴寿安尉二首》

读音:平仄:平仄仄平平仄仄

拼音:yóukè33shēngduōgǎngài

赏析解释:

【游客】1.旅人;游子。《管子·轻重乙》:“吾国者,衢处之国也,远秸之所通,游客蓄商之所道,财物之所遵。”宋曾巩《宝月大师塔铭》:“而乡邑之人,至於羈旅游客,其归之者,无不厌其意。”明高启《偃松行》:“不知已閲几人代,游客过尽今存谁?”2.门客。古指出外投靠权贵的人。《后汉书·朱穆传论》:“至乃田、竇、衞、霍之游客,廉颇、翟公之门宾,进由埶合,退因衰异。”宋陆游《南唐书·宋齐丘传》:“烈祖怒曰:‘太保始以游客干朕,今为三公足矣。’齐丘词色愈厉,曰:‘臣为游客时,陛下亦偏裨耳。’”清龚自珍《送钦差大臣侯官林公序》:

【贾】《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。又《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。又《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。又《集韻》《韻會》《正韻》舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

【感概】“感槩”。1.谓情感愤激而有节概。宋苏舜钦《寄富彦国》诗:“彦国感概请奉使,誓将摧折其锋鋩。”2.感触;感叹。宋王安石《舟夜即事》诗:“感概无穷事,迟回欲晓天。”汉

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