出自《寄吴宜之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“却皈北辰捧天极”
出处:《寄吴宜之》
读音:平仄:仄平仄平仄平平
拼音:quèguīběichénpěngtiānjí
赏析解释:
【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。
【皈】《字彙補》與歸同。《魏書·釋老志》佛道其始修心,則依佛法僧,謂之三歸。《梵書》作皈依。《李頎禪房聞梵詩》頓令心地欲皈依。又人名。《宋史·宗室表》有公皈。
【北辰】1.指北极星。《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。’”《尔雅·释天》:“北极谓之北辰。”南朝梁何逊《闺怨》诗:“思君无转易,何异北辰星。”陈毅《送沉张诸君赴延安》:“万里长征不计程,指津自有北辰星。”2.喻帝王或受尊崇的人。唐李德裕《马公神道碑铭》:“瘁精爽於北辰,播芳烈於来代。”清阮葵生《茶馀客话》卷一:“徐东海乾学为司寇时,人赠以联云:‘万方玉帛朝东海,一点丹诚向北辰。’”郭沫若《洪波曲》第三章五:“寿昌是这儿的北辰,只要他一进门,真真是‘居其所而众星拱之’,女招待们都要来
【捧】《唐韻》《韻會》敷唪切《集韻》撫勇切,豐上聲。兩手承也。又掬也。或作。又《集韻》父勇切,縫上聲。承也。與奉同。又《集韻》符容切,音逢。奉也。與捀同。
【天极】1.自然之道。《庄子·盗跖》:“若枉若直,相而天极;面观四方,与时消息。”成玄英疏:“无问枉直,顺自然之道,观照四方,随四时而消息。”2.天道的极限。《国语·越语下》:“无过天极,究数而止。”韦昭注:“极,至也。究,穷也。无过天道之所至,穷其数而止也。”3.古代指天的南北两极。《楚辞·天问》:“斡维焉繫?天极焉加?”朱熹集注:“天极,谓南北极,天之枢纽,常不动处,譬则车之轴也。”4.犹天边。《北史·高丽传》:“高丽係诚天极,累叶纯诚,地产土毛,无愆王贡。”唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲》之十一:“平沙际天极,但见