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2025-01-04 15:53 | 星期六

《凭阑岂是闲临眺》意思出处赏析

出自《渔家傲》,下面是具体赏析解释!

诗句:“凭阑岂是闲临眺”

出处:《渔家傲》

读音:平仄:平平仄仄平平仄

拼音:pínglánqǐkǎishìxiánlíntiào

赏析解释:

【凭阑】见“凭栏”。

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【临眺】。《南史·徐勉传》:“华楼迴榭,颇有临眺之美。”唐杜甫《登兖州城楼》诗:“从来多古意,临眺独踌躇。”明顾起元《客座赘语·施食台》:“俗传太学成,高皇帝於宫中喜其宏丽,孝慈欲一观之,以翟车不便幸学,乃建此臺,以备临眺。”

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