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2025-01-27 03:26 | 星期一

《当因川陆舟车贻》意思出处赏析

出自《途中寄上尚书晏相公二十韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“当因川陆舟车贻”

出处:《途中寄上尚书晏相公二十韵》

读音:

赏析解释:

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切,黨平聲。《說文》田相値也。从田,尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸,非福非德不當雍。《註》當,猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿,位當大國之中,中當其下,下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法,言兵事,以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在,妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者,若不當世,其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲,位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【因】〔古文〕《唐韻》於眞切《集韻》《韻會》《正韻》伊眞切,音姻。《說文》从囗大。會意。《徐鍇曰》能大者,衆圍就之也。又仍也,襲也。《論語》殷因於夏禮。《孟子》爲高必因丘陵,爲下必因川澤。《書·堯典》日永星火,以正仲夏,厥民因。《註》析而又析也。《禮·禮器》因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以享帝于郊。又依也。《論語》因不失其親,亦可宗也。又托也。《孟子》時子因子而以告孟子。又由也。《鄒陽·上梁王書》夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。又緣也。《傳燈錄》欲知前世因,今生受者是。欲知後世因

【川陆】水陆。亦指水陆路途。汉张衡《天象赋》:“迤奎娄之分野,辨邓鲁之川陆。”晋潘岳《西征赋》:“凭高望之阳隈,体川陆之污隆。”宋杨万里《得寿仁寿俊二子中涂家书》:“默数川陆程,几日当返役。”清刘光第《万寿山》诗:“维昔经营日,淫潦迷川陆。”

【舟车】1.船和车。《左传·哀公元年》:“宫室不观,舟车不饰,衣服财用,择不取费。”汉司马相如《难蜀父老》:“夷狄殊俗之国,辽絶异党之域,舟车不通,人跡罕至。”晋孙楚《为石仲容与孙晧书》:“自刳木以来,舟车之用,未有如今日之盛者也。”2.谓乘船、乘车旅行。亦借指旅途。清戴名世《<庚辰小题文选>序》:“舟车之暇,乃为抉择小题文之最工者,凡三百餘篇,既卒业而书其説。”如:舟车劳顿。

【贻】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,音飴。《說文》贈遺也。經典通用詒。《爾雅·釋言》貽,遺。《註》相歸遺。《書·五子之歌》貽厥子孫。《詩·邶風》貽我彤管。《釋文》貽,本又作詒。又《爾雅·釋魚》貽貝。《註》黑色貝也。又《集韻》《類篇》羊吏切《正韻》以智切,音異。義同。

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