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2025-01-25 23:15 | 星期六

《末俗惟多伪》意思出处赏析

出自《项居士挽词》,下面是具体赏析解释!

诗句:“末俗惟多伪”

出处:《项居士挽词》

读音:

赏析解释:

【末俗】1.谓末世的习俗,低下的习俗。汉董仲舒《士不遇赋》:“生不丁三代之隆盛兮,而丁三季之末俗。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“末俗偷薄,雕伪弥深。”唐元稹《戒励风俗德音》:“末俗偷巧,内荏外刚。”宋王安石《杨刘》诗:“末俗忌讳繁,此理寧復在?”李大钊《青春》:“末俗浇漓,未始非为此説者阶之厉也。”2.世俗之人。指一般平庸的人。金王若虚《高思诚咏白堂记》:“乐天之诗,坦白平易,直以写自然之趣,合乎天造,厌乎人意,而不为奇诡以骇末俗之耳目。”元刘壎《隐居通议·诗歌三》:“今末俗浅识,殊无知者。”清纳兰性德《杂诗》之三

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼

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