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2025-01-18 13:16 | 星期六

《未得踵门索啼看》意思出处赏析

未得踵门索啼看出自《贺人生孙》,下面是具体赏析解释!

诗句:“未得踵门索啼看”

出处:《贺人生孙》

读音:平仄:仄平仄平仄平平

韵脚:上平二十五寒

拼音:wèidéděidezhǒngménsuǒtíkànkān

赏析解释:

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【踵门】;上门。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公。”宋苏轼《送颜复兼寄王巩》诗:“太一老仙闲不出,踵门问道今时矣。”清和邦额《夜谭随录·崔秀才》:“尚有一人肯杖策踵门如崔元素者否?”汉

【啼】〔古文〕謕《說文》同嗁。《禮·喪大記》主人啼。《穀梁傳·僖十年》麗姬下堂而啼。

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