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2025-02-01 09:38 | 星期六

《嵬琐烦教化》意思出处赏析

出自《苦雨呈蕲守徐次公》,下面是具体赏析解释!

诗句:“嵬琐烦教化”

出处:《苦雨呈蕲守徐次公》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:wéisuǒfánjiàojiāohuàhuā

赏析解释:

【嵬琐】奸邪。《荀子·非十二子》:“假今之世,饰邪説,文姦言,以梟乱天下,矞宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者,有人矣。”王先谦集解引卢文弨曰:“嵬,谓为狂险之行者也;琐者,谓为姦细之行者也。《説文》云:‘嵬,高不平也。’今言嵬者其行狂险,亦犹山之高不平也。”宋岳珂《桯史·机心不自觉》:“盖其机穽根於心,虽嵬琐而弗自觉。”明归有光《上高阁老书》:“谓之驭吏,而詼诡佞捷、姦諛嵬琐者,争先而为谩欺。”2.犹委琐。鄙陋。亦用作自谦之词。明祝允明《前闻记·近时人别号》:“嵬琐之人,何必妄自标榜。”清朱仕琇《上原任福建

【烦】《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切,音樊。《說文》熱頭痛也。又《增韻》不也。《書·說命》禮煩則亂。又《玉篇》干煩也。《左傳·僖二十九年》敢以煩執事。又《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》煩,勞也。又《左傳·定二年》嘖有煩言。《註》煩,言忿爭。又《增韻》悶也。《史記·倉公傳》病使人煩懣。又鳥名。《司馬相如·上林賦》煩鶩鷛。《註》徐廣曰:煩鶩,一作番。《漢書·音義》煩鶩,鳧也。郭璞云:煩鶩,鴨屬。又地名。《戰國策》襲燕樓煩數縣。《註》樓煩,屬鴈門。又叶符筠切。《陳琳·大暑賦》料救藥之千百兮,祇累熱而增煩。燿靈管

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切,花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類

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