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2025-01-06 18:19 | 星期一

《绳绳具举》意思出处赏析

出自《绍兴以后蜡祭四十二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“绳绳具举”

出处:《绍兴以后蜡祭四十二首》

读音:平仄:平平仄仄

拼音:mǐnmǐnjùjǔ

赏析解释:

【绳绳】戒慎貌。《管子·宙合》:“故君子绳绳乎慎其所先。”尹知章注:“绳绳,戒慎也。”《汉书·礼乐志》:“绳绳意变,备得其所。”颜师古注引臣瓒曰:“《尔雅》曰:‘绳绳,戒也。’”北周庾信《周祀圜丘歌》之五:“思虔肃肃,致敬绳绳。”宋岳珂《桯史·李敬子》:“敬子既归,躬锄耰,其乐不改;治庙祀,裁古今,彝制为通行,家事绳绳有法度。”2.众多貌;绵绵不绝貌。《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙,绳绳兮。”朱熹集传:“绳绳,不絶貌。”《老子》:“绳绳兮不可名,復归於无物。”唐李邕《大唐赠歙州刺史叶公神道碑》:“

【具】《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。又與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。又姓。《左傳》有具丙。又《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。又《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。漢典考證:〔又姓。《左傳》有丙具。〕

【举】〔古文〕《廣韻》居許切《集韻》《韻會》苟許切,音莒。《說文》對也。一曰輿也。《徐曰》輿輦。《增韻》扛也。又挈也。《廣韻》擎也。《周禮·冬官考工記·廬人》兵同强,圍欲細。《註》,謂手所操。《杜甫詩》觴白眼望靑天。又《增韻》立也。《左傳·文元年》楚國之,恆在少者。《註》,立也。又言也。《禮·曲禮》主人不問,客不先。又《雜記》過而君之諱,則起。《註》,猶言也。又動也。《楚語》夫事君者,不爲外內行,不爲豐約。《註》,動也。《前漢·張蒼傳》人主無過。又《韻會》稱也,揚也,拔也。《禮·檀弓》所於晉國,管庫之土,七十有

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