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2025-01-04 15:47 | 星期六

《壮志已忘榆塞外》意思出处赏析

出自《浪迹》,下面是具体赏析解释!

诗句:“壮志已忘榆塞外”

出处:《浪迹》

读音:平仄:仄仄仄平平平仄

韵脚:去十四泰

拼音:zhuàngzhìyǐwàngyúsàiwài

赏析解释:

【壮志】愿、襟怀;伟大的志向。《后汉书·党锢传·张俭传论》:“而张俭见怒时王,颠沛假命,天下闻其风者,莫不怜其壮志,而争为之主。”《北史·王罴王思政尉迟迥王轨传论》:“运穷事蹙,城陷身囚,壮志高风,亦足奋於百世矣。”唐骆宾王《边城落日》诗:“壮志凌苍兕,精诚贯白虹。”明李东阳《吕梁洪二十韵》:“高歌逆天风,壮志方慷慨。”毛泽东《到韶山》诗:“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲

【榆塞】书·韩安国传》:“后蒙恬为秦侵胡,辟数千里,以河为竟。累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马於河。”后因以“榆塞”泛称边关、边塞。唐骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》诗:“边烽警榆塞,侠客度桑乾。”清赵翼《树海歌》:“我行万里半天下,中原尺土皆耕稼。到此奇观得未曾,榆塞邓林詎足亚。”宁调元《秋兴用草堂韵》:“丛祠明灭篝灯火,落日凄凉榆塞笳。”2.指山海关。明夏完淳《大哀赋》:“出榆塞而草黄,坠犂天而云黑。”清顾炎武《永平》诗:“榆塞晚花重发后,滦河秋雁独飞初。”清纳兰性德《念奴娇·宿汉儿村》词:“无情野火,趁

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