出自《建昌守杨吉老得居湖州山间作亭於上名曰弁辉为长句以记之》,下面是具体赏析解释!
诗句:“胸中水鉴极泾渭”
出处:《建昌守杨吉老得居湖州山间作亭於上名曰弁辉为长句以记之》
读音:平仄:平平仄仄平平仄
拼音:xiōng14shuǐjiànjíjīngwèi
赏析解释:
【胸】《正字通》同胷。
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【水鉴】见“水鑑”。亦作“水鉴”。1.明澈如水之照映,故称。晋陆云《答大将军祭酒顾令文》诗之二:“心犹水鉴,函景内照。”宋苏轼《和黄秀才鉴空阁》:“明月本自明,无心孰为境。挂空如水鑑,写此山河影。”2.明鉴。明文徵明《送乔冢宰致仕还太原》诗之一:“啟事从来夸水鑑,移文曾不愧山灵。”参见“水镜”。3.比喻清明无私。清钱谦益《寄侯豫瞻督学江西》诗:“水鑑清时吏部郎,持衡专得典文章。”
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。又皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。又北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度
【泾渭】水和渭水。《诗·邶风·谷风》“涇以渭浊,湜湜其沚”毛传:“涇渭相入而清浊异。”《史记·范雎蔡泽列传》:“大王之国,四塞以为固,北有甘泉、谷口,南带涇渭。”三国魏曹植《赠丁仪王粲》诗:“山岑高无极,涇渭扬浊清。”南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“若择源於涇渭之流,按轡於邪正之路,亦可以驭文采矣。”唐杜甫《骢马行》:“昼洗须腾涇渭深,夕趋可刷幽并夜。”2.古人谓泾浊渭清(实为泾清渭浊),因常用“涇渭”喻人品的优劣清浊,事物的真伪是非。《晋书·外戚传·王濛》:“夫军国殊用,文武异容,岂可令涇渭混流,亏清穆之风。”