笨小笨出自《监学同舍饯南康新使君黄雍文分韵》，下面是具体赏析解释！
诗句：“姑与匡庐作主人”
出处：《监学同舍饯南康新使君黄雍文分韵》
读音：平仄:平平平平平仄平
韵脚:上平十七眞
拼音：gūyǔyùyúkuānglúzuòzhǔrén
赏析解释：
【姑】《廣韻》古胡切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，音孤。《爾雅·釋親》婦稱夫之母曰姑，父之妹亦曰姑。王父之妹曰王姑。《詩·邶風》問我諸姑。又婦謂夫之女妹曰小姑。《新婦詩》未諳姑食性，先遣小姑嘗。又《禮·檀弓》細人之愛人以姑息。《註》姑，且也。息，休也。○按尸子曰：紂棄黎老之言，用姑息之語。註：姑，婦女也。息，小兒也。又且也。《書·酒誥》姑惟敎之。又星名。《歲時記》黃姑牽牛星，一曰河鼓也。又國名。《左傳·昭九年》及武王克商，蒲姑，商奄，吾東土也。杜預註曰樂安博昌縣北有蒲姑城。又《尚書序》周公告召公，作將蒲姑。又
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【匡庐】指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。《后汉书·郡国志四·庐江郡》“寻阳南有九江，东合为大江”刘昭注引南朝宋慧远《庐山记略》：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遯潜居其下，受道於仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。”唐白居易《草堂记》：“匡庐奇秀，甲天下山。”明吴国伦《鄱阳湖》诗：“欲向匡庐卧白云，宫亭水色昼氤氲。”鲁迅《热风·估＜学衡＞》：“匡庐峨眉，山也，则曰纪游，采硫访碑，务也，则曰日记。”林伯渠《庐山即景步董老初游庐山韵》：“匡庐胜境都争识，流水高山特逞奇。”参见“匡俗”。
【作主】木主、神位。《左传·僖公三十三年》：“凡君薨卒哭而祔，祔而作主，特祀於主。”杜预注：“孝子思慕，故造木主。”2.做主人。宋苏轼《和文与可洋川园池》诗之三十：“北园草木凭君问，许我他年作主无？”3.对某件事作出决定并负全责。明郎瑛《七修类稿·辩证·苏小小考》：“力为作主，命小小归院判，与偕老焉。”《红楼梦》第三三回：“看王爷面上，敢烦老先生作主。”巴金《家》三十：“我的亲事应由我自己作主。”
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
