出自《放言五首·其二》,下面是具体赏析解释!
诗句:“祸福回还车轮毂”
出处:《放言五首·其二》
读音:
赏析解释:
【祸福】1.灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”晋葛洪《抱朴子·任命》:“祸福交错乎倚伏之间,兴亡缠绵乎盈虚之会。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”2.指灾祸。晋欧阳建《临终诗》:“潜图密已构,成此祸福端。”
【回还】1.犹往返,来回。南朝宋武帝《自君之出矣》诗:“思君如日月,回还昼夜生。”宋朱松《西湖泛舟》诗:“风艇纵看山转侧,烟堤儘逐水回还。”2.返回原处。回来。元高文秀《渑池会》第一折:“早回还,教公子开颜。”元金仁杰《追韩信》第二折:“半夜里恰回还,抵多少夕阳归去晚。”3.返回原处。回去。元关汉卿《单刀会》第一折:“将江上应有战船,尽行拘收,不放关公回还。”清洪昇《长生殿·合围》:“听罢了令……各自里回还,镇守定疆藩。”4.犹反复。唐李峤《汾阴行》:“路逢故老长叹息,世事回还不可测。”1.退却;返回。《汉书·王
【车】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音居。《廣韻》車,輅也。《古史考》黃帝作車,引重致遠。少昊時加牛,禹時奚仲爲車正,加馬。《書·舜典》車服以庸。《易·大有》大車以載。《論語疏》大車,牛車,平地載任之車也。小車,駟馬車、田車、兵車、乘車也。又山車,自然之車也。《禮·禮運》山出器車。《疏》謂其政太平,山車垂鉤,不揉治而自員曲也。又巾車,官名。《周禮·春官》巾車,掌公車之政令。《註》巾,猶衣也。巾車,車官之長,車皆有衣以爲飾,故名。又公車,署名。《後漢·光武紀》詔公卿、司隸、州牧,舉賢良方正
【轮毂】装轴的部分。《晋书·舆服志》:“以綵漆画轮轂,故名曰画轮车。”明方孝孺《任重斋记》:“孔子之车以仁义为轮轂。”2.代指车辆。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·丰台芍药》:“游览之人,轮轂相望。”