出自《寄敷水卢校书》,下面是具体赏析解释!
诗句:“仙曹岂久临”
出处:《寄敷水卢校书》
读音:平仄:平平仄仄平
拼音:xiāncáoqǐkǎijiǔlín
赏析解释:
【仙曹】的行列。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》:“善功潜著,则名列仙曹。”清曹寅《小游仙》诗之四:“全部奕世列仙曹,长笑三郎钓六鰲。”2.指唐代尚书省属下各部曹。唐许浑《十二月拜起居表回》诗:“一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。”3.泛指朝廷官署。唐李商隐《迎寄韩鲁州》诗:“圣朝推卫霍,归日动仙曹。”唐陆龟蒙《寄茅山何威仪》诗:“曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。”明杨慎《垂杨篇》:“临池归院总仙曹,应制分题竞彩毫。”
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也